Война против греха?

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, глава Русской православной церкви (РПЦ), не только один из самых известных россиян, но и тот, кому граждане России после своего президента уже давно доверяют больше всего. С начала нападения России на Украину это доверие стало ослабевать.

Поначалу казалось, что Патриарх не хочет открыто высказываться о войне. И уже вечером первого дня вторжения Московская  Патриархия выпустила завуалированное заявление, в котором  Патриарх рассказал о «событиях», наполнивших его «глубокой болью», и заверил «всех, кого постигло несчастье», в своем «глубоком сочувствии».

Вряд ли он мог бы выразить свою мысль более расплывчато. Кирилл не употреблял ни слова «война», ни термина «спецоперация», который государственные СМИ используют для описания войны в Украине. Вместо этого он призвал «стороны конфликта на Украине сделать все возможное, чтобы избежать жертв среди мирного населения», как если бы украинская армия воевала на территории России.

Уже вечером первого дня войны более 1700 человек стали первыми жертвами российских органов безопасности. Их арестовали за демонстрацию против нападения на братьев-украинцев. И снова — ни слова из уст Патриарха.

Кирилл сообщил, что ключ к разрешению «конфликта» лежит в Богом данном единстве русского и украинского народов и в их «общей многовековой истории, восходящей к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром». Патриарх апеллировал к событию 988 года в Киеве, год, который считается датой христианизации народов России, Беларуси и Украины.

Патриарх хранит молчание

В первые дни войны к Патриарху обратились многие представители духовенства со всего мира с призывом публично выступить за прекращение войны в Украине. Священный Синод Украинской православной церкви, которая сама принадлежит к Московскому Патриархату, заверил верующих в поддержке «государственного суверенитета и территориальной целостности» Украины и обратился к Патриарху Кириллу с просьбой призвать руководство Российской Федерации к немедленному прекращению огня. Вслед за этим Всемирный совет церквей обратился к Патриарху с просьбой возвысить свой голос за страдающих братьев и сестер в Украине. К нему присоединились архиепископ Познани от имени Конференции католических польских епископов, а также кардинал Маркс из Мюнхена.

В отличие от своего предшественника Алексия II, который летом 2008 года призвал к прекращению военных действий между Россией и Грузией, нынешний Патриарх поначалу реагировал на все эти призывы неопределенным молчанием.

Непосредственно перед началом военных действий, 23 февраля, Патриарх направил поздравление Путину по случаю «Дня защитника Отечества». В нем он высоко оценил горячую любовь к Отечеству русского народа, его стойкость и готовность к самопожертвованию. И подчеркнул, что РПЦ всегда стремилась внести значительный вклад в патриотическое воспитание своих соотечественников, видя в ратной службе «активное проявление евангельского милосердия и пример верности высоким нравственным идеалам правды и добра».

К этому моменту в своем обращении к нации 21 февраля Путин уже отказал Украине в государственности, объявив ее частью России. К вечеру 24 февраля 2022 началось нападение России на Украину.

В эти дни Московский Патриархат продолжал подробно освещать новости, все, кроме военных действий в Украине. 3 марта невозмутимая Патриархия опубликовала еще одно поздравительное письмо, на сей раз командующему российскими Воздушно-десантными войсками. Патриарх пожелал генерал-полковнику А.Н. Сердюкову по случаю его 60-летия Божьей поддержки в его дальнейших трудах на благо Отечества. И снова — ни слова о войне.

"Общая купель"

Безусловно, Кирилл понимал, что подобная стратегия «business as usual» долго не продержится. В первое воскресенье после начала вторжения Патриарх впервые публично помолился в московском Храме Христа Спасителя о стране Украина, которая была «разорвана на части раздорами и беспорядками». Пусть Бог просветит Своим светом «глаза заблудших» в Украине и положит конец «вражде и беспорядкам» в этой стране.

За неимением информации и опираясь на речь Патриарха, можно было решить, что в Украине началась гражданская война.

В своей последующей проповеди  Патриарх заговорил о «темных и враждебных внешних силах», которые «всегда боролись с единством Руси и Русской Церкви», и предупредил, что не дай Бог, чтобы между Россией и Украиной не пролегла «страшная черта, обагренная кровью братьев...»  Патриарх прямо призвал защищать «общее историческое отечество» русских и украинцев от всех внешних врагов и беречь его единство.

Такая же интерпретация событий прослеживается и в молебне во время проповеди 6 марта, которая была рекомендована для использования всеми православными приходами России. В богослужениях снова и снова можно найти отсылку на «общую купель крещения» русских, белорусов и украинцев.  Патриарх соединяет молитву о «духе братской любви и мира» с пожеланием, чтобы Бог «противостоял иноязычным племенам, которые ищут раздора и вооружаются против святой Руси, и расстроил их планы».

Согласно точке зрения Патриарха Кирилла, не Россия напала на Украину, а враждебные иностранные державы, которые угрожают историческому, культурному, языковому и, не в последнюю очередь, церковному единству русских, белорусов и украинцев. И Россия сейчас пытается защитить это единство.

10 марта в своем ответе на призыв к миру генерального секретаря Всемирного совета церквей, священника Румынской православной церкви, Патриарх повторил и подчеркнул свое видение ситуации. По его словам, в нынешней конфронтации виноват Запад и присутствие НАТО у границ России.

Запад не только «накачал Украину оружием и военными инструкторами», но и пытался «перевоспитать» украинцев и русских, живущих в Украине, и превратить их «во врагов России». Это было повторение риторики РПЦ 2018 года в ответ на признание Патриархом Варфоломеем украинских раскольников.

Святая Русь в борьбе с грехом

Идеологической основой такой точки зрения является путинский политический проект "Русский мир", к которому нынешний Патриарх, в частности, добавил религиозное измерение. Понятие "Русский мир" означает не национальную, а транснациональную концепцию языковой, культурной и даже духовной российской идентичности, которая, помимо Российской Федерации, включает Украину, Беларусь, Молдову и в определенной степени большинство других бывших советских республик, а также, в конечном счете, всех россиян, где бы в мире они ни жили.

Доктрина "Русского мира" представляет собой противопоставление западному миру и его ценностям. Так, еще в 2006 году Кирилл заявил, что традиционные ценности Святой Руси имеют приоритет над правами человека на западе и светской концепцией человеческого достоинства. Поэтому РПЦ, которая представлена в большинстве постсоветских стран и в мировой диаспоре, является для Путина важной опорой в его концепции «Русского мира».

Помимо этой политической аргументации в своей проповеди 6 марта, Патриарх Кирилл впервые теологически обосновал войну против Украины, именно как реакцию на восьмилетнюю попытку угнетения народа Донбасса и навязывания ему западных ценностей. «…на Донбассе существует неприятие, принципиальное неприятие так называемых ценностей, которые сегодня предлагаются теми, кто претендует на мировую власть».

«Сегодня есть такой тест на лояльность этой власти»,— продолжил Патриарх, а именно требование Запада проведения «гей-парада». Несмотря на то, что гомосексуализм является грехом, страны вынуждены проводить подобные мероприятия, чтобы быть принятыми в международное сообщество. Речь идет о том, «…чтобы силой навязать грех, осуждаемый Божиим законом, а значит, силой навязать людям отрицание Бога и Его правды», - сказал Патриарх. «И мы знаем, как люди сопротивляются этим требованиям и как это сопротивление подавляется силой.» — «Поэтому,» — сказал он, — «…мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение.»

Священники отказываются подчиняться

Неужели война России против Украины — это «борьба с грехом»? Таким богословским обоснованием российской военной агрессии Московский Патриарх действительно дал понять, что его представление о христианских ценностях в корне отличается от представления подавляющего большинства христианских церквей. Своим оправданием войны, как средства принуждения к так называемым традиционным ценностям Патриарх поставил себя вне широкого христианского консенсуса.

Это будет иметь последствия не только для экуменизма, но уже аукнулось на его собственной церкви, которая частично начинает отказывается от верности Патриархату.

Уже в первые дни войны многие священники Сумской епархии на северо-востоке Украины опубликовали убедительное заявление о том, что отныне они больше не будут ориентироваться во время проповеди на Патриарха Московского, а только на Митрополита Киевского Онуфрия. Онуфрий, самый высокопоставленный представитель РПЦ в Украине, сразу после начала войны сам обратился к президенту Путину с призывом прекратить братоубийственную войну. Но и другие украинские епископы, включая Львовского митрополита, теперь воздерживаются от рекомендаций Патриарха Московского.

Последний сразу же назвал непокорных клириков "раскольниками" и пригрозил им наказанием. Если Украина останется независимым государством, можно предположить, что большинство приходов в Украине, которые до сих пор принадлежали Московскому Патриархату, отделятся от РПЦ и, возможно, в среднесрочной перспективе объединятся с независимой Православной церковью Украины, основанной в 2019 году.

Сейчас даже в самой России среди православного духовенства растет недовольство тем, что Патриарх Кирилл одобрил Российскую агрессию в Украине. Несколько сотен священников подписали воззвание к миру, требуя немедленного прекращения огня и примирения, защищая право украинского народа на свободный выбор своего политического пути, ссылаясь на свободу, данную человеку Богом.

Они критикуют и подавление государством мирных антивоенных протестов. Смелость этих священнослужителей заслуживает восхищения, поскольку можно предположить, что публичный антивоенный протест повлечет за собой последствия, как со стороны церкви, так и со стороны государства.

9 марта глава Западноевропейского экзархата русской традиции митрополит Жан Реннето (Jean Renneteau) также обратился с открытым письмом к  Патриарху, в котором он не только попросил его выступить «против этой чудовищной и бессмысленной войны», но и отчетливо дистанцировался от попытки Кирилла «оправдать эту жестокую и убийственную агрессивную войну как «метафизическую борьбу»».

«Со всем уважением, которым я Вам обязан и от которого не отступаю, но и с бесконечной болью, я должен обратить Ваше внимание на то, что я не могу согласиться с таким толкованием Евангелия», - сказал архиепископ, проживающий в Париже, который подчинился Московскому Патриархату только в 2019 году вместе с большинством своих приходов. По его словам, позиция Патриарха угрожает единству архиепархии, поскольку верующие ожидают, что их пастыри будут «нести евангельскую весть о мире».

Тем временем в Амстердаме произошел разрыв русской православной общины с РПЦ. Судя по всему, ранее на приход оказывалось сильное давление со стороны ответственного русского епископа в Гааге, который склонял общину к тому, чтобы приход не дистанцировался от Кирилла. В результате руководство прихода попросило принять его в юрисдикцию Вселенского Патриархата. Тем временем другие православные приходы также перешли от поминания за богослужением Кирилла к поминанию Вселенского Патриарха Варфоломея.

В воскресенье 13 марта в интернете было опубликовано заявление православных богословов, осуждающее идеологию "Русского мира", поддерживаемую РПЦ, как «тоталитарную по своему характеру разновидность православного этнофилетического религиозного фундаментализма» и как «ересь», которая «разрушает и разделяет Церковь». Эта декларация, аналогичная Бармерской теологической декларации 1934 года, состоящая из шести тезисов, каждый из которых предваряется библейским стихом, была одобрена более чем 500 православными богословами, в том числе семью из России.

Попытка навязать единство «Русского мира» силой с помощью военных средств и оправдать его теологически как борьбу с грехом уже привела к тому, что единство РПЦ оказалось под угрозой раскола. Дальнейший раскол в лучшем случае можно предотвратить с помощью государственного насилия.

Своими заявлениями Патриарх Кирилл окончательно дискредитировал себя в глазах многих христиан. Сейчас репутация и авторитет РПЦ в целом будут зависеть от того, как выскажутся в ближайшие недели другие голоса на уровне руководства Российской церкви.

Перевод на немецкий