Auch russische Kinder sind Geiseln Putins

Der Krieg macht sprach­los und wütend. Trotz­dem wird in diesen Tagen viel Wich­ti­ges gesagt, auch von Auto­ren und Künst­lern. Viele appel­lie­ren an Poli­ti­ker. Egal, ob das hilft oder nicht, das ist wahr­schein­lich notwen­dig.

Ich werde das nicht wieder­ho­len, ich appel­lie­re an die „ein­fachen“ Menschen und will etwas sagen, das momen­tan irrele­vant zu sein scheint, viel­leicht sogar scho­ckie­rend, aber wich­tig ist: Soli­da­ri­tät braucht jetzt nicht nur die Ukrai­ne, sondern brau­chen auch die Menschen in Russ­land, die genau­so ange­grif­fen und Geiseln eines Wahn­sinns sind.

Die jungen Menschen, die jetzt massen­haft in russi­schen Städ­ten gegen den Krieg protes­tie­ren und fest­ge­nom­men werden, sind Opfer dieses Krie­gs, fried­li­che, gute, ehrli­che Kinder. Das ist eine Gene­ra­ti­on, die in Jahr­zehn­ten groß gewor­den ist, die man viel­leicht die frei­es­te Zeit in der Geschich­te Russ­lands nennen darf.

Sie wollen nicht zurück in die sich wieder­ho­len­de Geschich­te. Man hat auch um sie große Angst. Und große Hoff­nung auf sie, wie schwie­rig es auch ist, momen­tan von irgend­wel­cher Hoff­nung zu spre­chen.

Diesen Kindern wird ihre Zukunft geraubt. Und der Zukunft werden diese Kinder geraubt.

‚Auf eure und unsere Frei­heit!‘

Als 1968 die Panzer des Warschau­er Pakts in die Tsche­cho­slo­wa­kei einmar­schiert waren, demons­trier­ten acht Menschen auf dem Roten Platz in Moskau dage­gen, die inner­halb von weni­gen Minu­ten verhaf­tet wurden. Unter ihnen war die Dich­te­rin Natal­ja Gorbanjew­skaja, die ich glück­li­cher­wei­se in ihren späten Jahren kennen­ler­nen durfte, sie wurde zuerst in der Zwangs­psych­ia­trie behan­delt und konnte später nach Frank­reich emigrie­ren.

Es gab damals einen gemein­sa­men Spruch der russi­schen, osteu­ro­päi­schen und in den natio­na­len Sowjet­re­pu­bli­ken leben­den Intel­lek­tu­el­len: „Auf eure und unsere Frei­heit!“ Man sollte sich an diesen Spruch erin­nern. Heute sind es Tausen­de, die in Russ­land gegen den Einmarsch in die Ukrai­ne protes­tie­ren; in dem Moment, in dem ich das nieder­schrei­be, sind rund sechs­tau­send fest­ge­nom­men worden.

Durch einen Zufall las ich am Vortag des Krie­gs in Günther Anders’ Tage­buch, wie er 1941 in den USA in einem Spei­cher­la­ger für Kostü­me in Holly­wood als „Leichen­wä­scher der Geschich­te“ arbei­tet, weil er als „enemy alien“ und „unskil­led worker“ einge­stuft worden war. Er putzt die ganze euro­päi­sche Geschich­te, von grie­chi­schen Sanda­len bis zu Nazi­stie­feln, mit dem Gefühl, dass es womög­lich bald gar kein Europa außer diesem Spei­cher­la­ger geben werde.

Paral­lel las ich die Tage­bü­cher von André Gide vom Anfang des Zwei­ten Welt­kriegs, in denen er über den Unter­gang der ganzen Kultur spricht. Das passte erschre­ckend zu den Gesprä­chen mit meinen russi­schen Freun­den: Sie sagen, dass alles, wofür sie gelebt haben, sinn­los gewor­den ist.

Bitte nicht über ‚die Russen‘ richten

Ehrlich gesagt, ärgert mich, wie einfach es ist, zum eige­nen Social-media-Profil ein Fähn­chen hinzu­zu­fü­gen, ohne etwas zu riskie­ren und ohne sich weite­re Ge­danken darüber zu machen, aber wenn, dann sollte eigent­lich auch die russi­sche Triko­lo­re zu diesen Soli­da­ri­täts­fähn­chen hinzu­ge­sellt werden, die die sowje­ti­sche Fahne abge­löst hat und Symbol der Frei­heit und Welt­of­fen­heit war. Sie wird in diesen Tagen in den Dreck getre­ten.

Fakt ist, dass am 24. Febru­ar auch die Menschen in Russ­land ange­grif­fen wurden, denn das ist ein vernich­ten­der Angriff auf alles, was in diesem Land gut und frei ist. Nicht acht Menschen auf dem Roten Platz, in ganz Russ­land gehen Menschen auf die Stra­ßen, protes­tie­ren, werden verhaf­tet, verprü­gelt, riskie­ren ihren Studi­en- und Arbeits­platz, ihre Frei­heit, viel­leicht ihr Leben.

Vor eini­gen Jahren habe ich in einem klei­nen Thea­ter in London ein Thea­ter­stück gese­hen, das über den gesell­schaft­li­chen Druck auf Homo­se­xu­el­le in England sprach, der zu diesem Zeit­punkt bereits zur Geschich­te gehör­te. Beim Schluss­ap­plaus hiel­ten die wunder­ba­ren Londo­ner Schau­spie­ler Plaka­te hoch: „To Russia with Love!“

Russ­land hatte in keiner Weise mit dem Thea­ter­stück etwas zu tun, aber es war klar, dass das ein Soli­da­ri­täts­akt war, nicht nur mit den Schwu­len, sondern mit allen Menschen in Russ­land, die unter der dorti­gen Kehrt­wen­de in Rich­tung angeb­lich „tradi­tio­nel­ler Werte“ leiden. Solche Gesten ändern viel.

Wenn wir im Westen jetzt nicht kriegs­pro­pa­gan­da­mä­ßig über „die Russen“ spre­chen, sondern an Menschen denken, die sich in Russ­land von einem wahn­sin­ni­gen Geisel­neh­mer ange­grif­fen fühlen, wird die Welt morgen, wenn der Spuk vorbei sein wird – und ich hoffe und bete, dass er bald vorbei sein wird –, etwas besser ausse­hen, als wenn wir den Krieg in unse­ren Köpfen fort­set­zen.

Dieser Beitrag ist am 1.3.2022 zuerst erschienen in: Frankfurter Allgemeine Zeitung. Wir danken der Autorin für die Erlaubnis, ihn auch auf KARENINA veröffentlichen zu dürfen.